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少林太祖门第一功,丹田混元气功,少林气功,少林硬气功


  少林太祖门第一功,丹田混元气功,少林气功,少林硬气功
  
  气功是中华武术的一大特点,从字面上可理解为深呼吸锻炼;中医认为,气功是通过调神的自我锻炼,使自身气机变得协调,从而达到强身健体,提高抵抗力,预防疾病的效果。今天小编为大家介绍丹田混元气功和关式太极刀!一起来练练吧!
  
  丹田混元气功
  
  丹田混元气功,是少林太祖门第一功,其以静为主,以动为辅,以求丹田骨气,兼得腰力内功。混元气是指在人体元气的基础上,通过练功获得的一种内气,首先产生于丹田,故称“丹田混元气”。
  
  太极气功首从丹田练起,因为丹田是“先天之本”、“元气之根”,此处有命门穴.气海穴。会阴穴等人体大穴,有任脉.首脉,冲脉、带脉等经脉聚汇,有肾、肾上腺,生殖系统、肝、肠,膀胱等重要器官,有大量的植物神经和神经节,能生气、存气,故把丹田作为气功练门。丹田混元气,随意念受人精神影响,可以运行于体内,是一种集中的内在动能,具有强大的能量,一旦练成,运到手节,通过手节,可以产生惊人劲力。
  
  l.站丹田
  
  此势是丹田混元气功最常用的姿势。
  
  正身直立,面向前方,两腿并齐伸直,脚尖自然外分。双臂弯曲,双手合十,掌心相对,掌指向上,高与鼻齐。两眼睁开,向前平视。双唇闭住,牙齿相合,舌抵上腭,全身肌肉放松,然后排除杂念,专心练气。
  
  练气之法,由呼吸入手。吸气时,心念守住丹田,意感有气,缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时,心念仍存丹田,而不作想像,呼吸用鼻,深长、匀细。
  
  此呼吸法,叫“顺呼吸”。吸气时,腹部自然鼓起;呼气时,腹部自然回收。丹田混元气所有行功,皆用此法,
  
  “练气行功三要领,讲给门人仔细听。一要肌肉来放松,周身紧张气难通,二要思想来人静,精神混乱气乱行。三要呼吸深而匀,出入匆忙气不停。三要缺一也不可,百练混元气自成。”
  
  练功不几日,丹田之处会产生一种温热感,似有微动,似有物生,此乃丹田混元气初萌之状。但不可执著,不可强求,似有似无,随其自然。如此秘法,正确习之,一般百日后,丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。久而久之,鼻只一吸,心念一到丹田,混元气即至,此功大成。
  
  l.站丹田
  
  此势是丹田混元气功最常用的姿势。
  
  正身直立,面向前方,两腿并齐伸直,脚尖自然外分。双臂弯曲,双手合十,掌心相对,掌指向上,高与鼻齐。两眼睁开,向前平视。双唇闭住,牙齿相合,舌抵上腭,全身肌肉放松,然后排除杂念,专心练气。
  
  练气之法,由呼吸入手。吸气时,心念守住丹田,意感有气,缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时,心念仍存丹田,而不作想像,呼吸用鼻,深长、匀细。
  
  此呼吸法,叫“顺呼吸”。吸气时,腹部自然鼓起;呼气时,腹部自然回收。丹田混元气所有行功,皆用此法,
  
  “练气行功三要领,讲给门人仔细听。一要肌肉来放松,周身紧张气难通,二要思想来人静,精神混乱气乱行。三要呼吸深而匀,出入匆忙气不停。三要缺一也不可,百练混元气自成。”
  
  练功不几日,丹田之处会产生一种温热感,似有微动,似有物生,此乃丹田混元气初萌之状。但不可执著,不可强求,似有似无,随其自然。如此秘法,正确习之,一般百日后,丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。久而久之,鼻只一吸,心念一到丹田,混元气即至,此功大成。
  
  3.坐丹田(端坐势)
  
  上身正直,双目平视,端坐椅上,全身放松。双掌合十,掌指向上,高与鼻齐。思想集中,排除杂念,意守丹田。闭口合齿,舌抵上腭。用鼻呼吸练气。
  
  练气之法,由呼吸人手,吸气时,心念守住丹田,意感有气,缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时,心念仍存丹田,而不作想象。呼吸用鼻,深长、匀细。
  
  少林太祖门第一功 丹田混元气功
  4.卧丹田(仰卧势)
  
  仰卧床上,身体正直,全身放松。双眼闭上,也可睁开。双掌合十,也可放于其它处。精神集中,排除杂念,意守丹田,闭口合齿,舌抵上腭。用鼻呼吸练气。
  
  练气之法,由呼吸人手。吸气时,心念守住丹田,意感有气,缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时,心念仍存丹田,而不作想像。呼吸用鼻,深长、匀细,此势也是站丹田之辅势,睡前或睡后,加习片刻,有助长功,也可专练。
  
  5.贯丹田(顺气势)
  
  正身直立,两腿并齐伸直。双掌合十,掌指向上,高与鼻齐。闭口合齿,舌抵上腭。双目平视,即“站丹田”,全身放松,心意入静,然后练气。
  
  由鼻吸气一口,同时双掌向下推按,动作要慢,按至丹田处即停,两臂适当弯屈,掌心向下,掌指相对。吸气要深长匀细,意念守住丹田,感觉气随手按并慢慢充润整个丹田。
  
  然后呼气,意念仍存丹田,双掌收归原位。如此反复练习。手动意随,意到气到,丹田贯注,自有其妙。
  
  此法与下势“扭丹田”、“压丹田”、“开丹田”、“揉丹田”、“走丹田”同属动练气,上述“站丹田”、“坐丹田”、“蹲丹田”、“卧丹田”属静练气。而动练气是在静练气的基础上加些动作,以强化意念,提高气感,还能通关荡滞,强筋壮肌,增功助力。如此内外结合,相得益彰。
  
  “丹田开功静练气,再用动法加把力。动作千万别慌张,缓慢柔和不着急。”外动而内静,动作与呼吸、意念要协调一致,动作自然,起得稳,练得稳,收得稳。
  
  少林太祖门第一功 丹田混元气功
  
  6.扭丹田(侧扭势)
  
  先做好预备势:身正直立,两腿伸直并齐,双掌合十,高与鼻齐。意念守住丹田,思想集中,全身放松,即“站丹田”,眼向前平视。闭住嘴唇,牙关相合,舌抵上腭,用鼻吸气。
  
  当气吸满后,身体即开始动作,侧扭腰节,带动肩背,但脸方向不变,眼依然平视前方,手形、桩形亦不变。同时用鼻呼气,意念仍存丹田。先向左复向右,或先向右复向左,顺序自便。
  
  呼完后,仍回归原预备势,再行扭动,收势过程中,即行吸气,回到原位时正好吸满。如此反复练习,动作要缓,呼吸要慢,意念要淡。外动和意念及呼吸要协调自然,沉稳平和。
  
  7.压丹田(鞠躬势)
  
  先做好预备势:身正直立,两腿伸直并齐。双掌合十,高与鼻齐。眼向前平视。闭住嘴唇,牙关相合,舌抵上腭,即“站丹田”。全身放松,思想集中,意念守住丹田,用鼻吸气。
  
  当气吸满后,身体即开始动作,向前探背,腹臀后送,下颏随抬,但面部方向不变,眼依然向前平视,手形不变,桩形不变,同时用鼻呼气,意念仍存丹田。
  
  呼完后,收归腰节,回原静势。收势过程中,即开始吸气,回到预备势时正好吸满。接着反复练习,动作要缓慢柔和,不能猛烈急促。
  
  少林太祖门第一功 丹田混元气功
  8.开丹田(后仰势)
  
  先做好预备势:身正直立,两腿伸直并齐。双掌合十,高与鼻齐,眼向前平视。闭住嘴唇,牙关相合,舌抵上腭,即“站丹田”。全身放松,思想集中,意念守信丹田,以鼻吸气。
  
  当气吸满后,身体即开始运动,向后仰背,腹臀前送,但头节向前勾屈,而不后仰,眼依然向前平视,手形不变,桩形不变,同时用鼻吸气,意念仍存丹田。
  
  呼完后,收归预备势,再行练习。收势时即行吸气,回到原位时正好吸满。如此反复练习。
  
  9.揉丹田(掌盖势)
  
  身正直立,两腿并齐伸直,双掌相压,掌心盖住丹田,掌指横放,左掌压右掌,或右掌压左掌,可以自便。
  
  然后划圆揉动,先向左或先向右,互换揉动,各揉数十圈,多多益善。如此可以调动真元,生精益气。
  
  练功时,全身放松,心念集中,呼吸均匀,意守丹田,内外结合,缓缓习之。不可太轻,也不可太重,轻重要适当,更不能乱揉一通。
  
  10.走丹田(散步势)
  
  身正头平,全身放松,思想集中,意念仍存丹田,呼吸细匀,而后缓缓行走。如平常走步.可直走,可走圆。此功既是一种练功法,随意练之,有助长功;又是一种收功法,在练本功后,用此法可以卸火通经,舒筋顺气,长用有大益处,不要轻视。
  
  “丹田混元气”是一种武功,旨在积聚内气内能,同时又可用于治病保健,对于神经、脑、肺脏、肠胃、肾脏、性能力等都有很大的强壮作用。作为内功,一样的练法,因体质、心智等不同,必然产生不同的内景、功效等,还可能因对功法不了解而出现偏差,所以学者一定要吃透功法方可使用,不能生吞活剥、贸然乱习。少林太祖门第一功,丹田混元气功,少林气功,少林硬气功。
  
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